• 吉祥人生的善缘

    佛学文库 2024-07-12

    ◎ 明 海勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥!居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥!这部经文的构成非常值得我们注意,特别是经文最初的这两个偈子,我把它归结为吉祥人生的善缘。要有一个..

  • 我的修学经历

    佛学文库 2024-07-12

    济群法师一、从求学到教学我和大家一样,也是从佛学院出来的。我1980年上学,1984年毕业,是中国佛学院恢复招生后的第一届。上学时不过18岁,加上从小出家,思想非常单纯。论文化程度,肯定不如在座的各位。我不过读..

  • 明末的居士佛教

    佛学文库 2024-07-12

    ◎ 圣 严佛教在中国,自从宋室南迁(西元一一二七年)之后,渐渐式微,尤其经元朝蒙古族的统治(西元一二八○─一三六七年),明朝开国君主朱元璋,虽曾做过沙弥,并未把佛教特别重视,以致到了西元一四二五至一五六七年..

  • 说僧尼是非过恶犯无量重罪

    佛学文库 2024-07-12

    时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士,喜欢评论出家人的对错是非,不守规矩不持戒律等等,其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶,何况在家人呢?因为说僧过恶,就是谈论是非,造作口业,恶口妄语,同时也..

  • 嗔恨心的破坏力及危害性

    佛学文库 2024-07-12

    成刚法师因为贪心得不到满足,所以心里不满意、嫉妒、嗔恨、怨恨,贪心得不到满足了反而为嗔。所以嗔也是贪心的另一种表现形式,也是贪,不过说法不一样。贪和嗔都是愚痴、暗昧之性,都是无明不觉、迷惑之心,他的体..

  • 与真如相应为根本

    佛学文库 2024-07-12

    ◎ 秦 萌《续高僧传道珍传》记载了道珍、法归、慧景三位禅师的生平事迹,三位禅师并置一传,不仅因为他们生活的时代大致相当,而且因为他们修行的地点相同,都是庐山。可见,庐山自古以来就是佛教修行的圣地。三位禅..

  • 念佛而普摄

    佛学文库 2024-07-12

    ◎ 彭际清问:华严法界,密义重重,以无量修多罗而为眷属,云何唯一念佛门而能普摄?答:诚如所说,教指宏深,但入道初心,自有方便。入此一门,乃能遍彻无边法界。是故善财童子于普贤一毛孔中,过不可说不可说佛刹..

  • 法性的四个阶段

    佛学文库 2024-07-12

    ◎ 索 甲我参考了许多不同的来源,以便把本章说明得更清楚。我认为本章是本书最重要的一章,希望大家透过本章而认识这个殊胜的教法,可以得到启发,去进一步研究,开始亲自修习 。梵文dharmata,藏文chonyi的意思是..

  • 华严念佛三昧论叙

    佛学文库 2024-07-12

    ◎ 王文治《大乘起信论》云:一切众生不名为觉,以从本来念念相续,未曾离念。念者不觉也,佛者觉也。念佛者以觉摄不觉也;念佛三昧者,以觉摄不觉,入于正觉海也。华严具诸佛一切三昧,而其间念佛三昧,为一切三昧..

  • 修慧要有深厚的福德因缘作基础

    佛学文库 2024-07-12

    净慧法师学佛就是向佛学习,学习佛是如何觉悟的。佛就是觉,《六祖坛经》上讲,迷即众生,觉即佛,一念迷即众生,一念觉即佛。生佛之间,只是一字之差。看似简单,可是真要觉,却不是那么容易,这中间要克服种种困难..

  • 佛门里也有出神吗

    佛学文库 2024-07-11

    ◎ 莲池 【原文】 或问:仙出神,禅者能之乎?曰:能之而不为也。楞严云:其心离身,反观其面是也。而继之曰:非为圣证,若作圣解,即受群邪。是能之而不为也。又问:神之出也,有阴有阳。楞严所云:阴神也,仙出阳..

  • 心怀感恩能减少烦恼,施惠心是傲慢心,也是烦恼

    佛学文库 2024-07-11

    圣严法师佛教是一个报恩、感恩和怀恩的宗教,特别是净土法门的修行者,一定要想到如何感恩。希望众生得到利益就是感恩,这种观念也就是度众生的基本立场。四弘誓愿说众生无边誓愿度,为了慈悲所以要度众生。如果想要..

  • 专心一致,才能统摄你的心

    佛学文库 2024-07-11

    惠空法师各位同学在学佛过程中,切莫蹉跎岁月,一定要懂得如何时时刻刻把握时间,锻炼我们的心性,改变自己的生命,并修正方向与方法!这一点实在很重要,如果方向和方法弄错了,将会一败涂地、徒劳无功。比方按照禅..

  • 其实你可以生气

    佛学文库 2024-07-11

    其实你可以生气◎ 慧莳很多人学佛修行之后,不敢生气了,因为贪嗔痴是三毒,一念嗔心起,火烧功德林,生一次气就把好不容易修行的功德全毁了,所以万万不可生气。 麻烦的是,虽然他表面上一团和气,其实心底还是有气..

  • 用功

    佛学文库 2024-07-11

    学者须常收敛,不可恁地放荡。只看外面如此,便见里面意思。如佛家说,只于都看得见。才高,须着实用工,少间许多才都为我使,都济事。若不细心用工收敛,则其才愈高,而其为害愈大。又曰:昔林艾轩在临安,曾见一僧..

  • 曾家的全人教育

    佛学文库 2024-07-11

    曾家的全人教育◎ 张小平 曾国藩有雄才伟略,不露锋芒,借郭沫若的诗句胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张形容他一点不为过。尤其值得称道他的家教思想全人教育独树一帜,以致曾家代有才人出,他的儿子曾纪泽是中国近代..

  • 得人身感天福的行为规范

    佛学文库 2024-07-11

    大安法师人天福有四句:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。这是得人身、感天福的一些行为规范。首先从孝养父母来看,作为一个人的道德人格的基础,要有孝道,孝道也表明一个人知恩报德的基本的道德心理。为什..

  • 超越烦恼 成就智慧

    佛学文库 2024-07-11

    ◎ 慧律推本溯源,业是如何在起心动念间形成呢?其原因之一是无明,众生的六根及意识和五欲、六尘相互染著,便形成无明执著,而受其支配,于是不能自主地随业感受苦报,也不能洞彻诸法实相本体。因此,业是惑的别名..

  • 参话头——念佛是谁

    佛学文库 2024-07-11

    妙祥法师对以前的人来讲,根机特别利,修道不需要借助太多的方法,对个别的人才需要参话头,这是一种没办法的办法。而现在的人根机不如以前,这个参话头就像一把金刚宝剑似的,能破除无明,多少开悟大德都从这开的悟..

  • 守口如瓶

    佛学文库 2024-07-11

    守口如瓶 生活中,我们不仅要保存自己的秘密,也要尊重他人的秘密。有些人心性不稳定,受人盛情款待时,常会把心里话倾吐殆尽,特别是酒醉饭饱之后,最易吐真言:咱们朋友一场,以你我多年的交情,今天我什么都没保..