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“佛度有缘人”，什么才是有缘之人？
俗话常说：“佛不度无缘之人。”什么叫缘？佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表..
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无法摧毁的大善根
◎ 龙树菩萨 造颂 达真 译讲颂词 数两盐转少水味 非能改变恒河水 如是当知微小罪 无法摧毁大善根 释义刚才讲了对境、意乐、时间和对治法。如前所述，把德田、恩田、悲田作为对境而做善法、功德，力量非常强大。即便..
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修心与学佛
◎ 静 波 有一些人，他怎么去骂我，怎么诽谤我、诬陷我，我也会坦然，也不会再烦恼。因为这很正常：谁人背后不说人，谁人背后无人说。如果你不是活着，又不是人，当然没有人会说你，木头谁说你干什么？如果怕别人说..
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略说相术
◎ 广 行 现在很流行相术，很多各式各样的相术在民间流传，有中国的还有外国的，现代的还有古代的，传得很多，信的人也很多。那么这里面有没有道理呢？道理多少是有的，只是各有各的说法。但是总体来说，都逃不出相..
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心心所
◎ 熊十力此等名词，初学骤闻，苦难索解，实则得解以后，亦甚平常。凡每一大学派之专著，其思想自成宏大深密之统系，其名词恒如一独立国之语言，初学读之，不能不为其所困。然倘能不惮艰阻，反复数过，精心以求之，..
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真如性海
◎ 大 安 真心大不可思议，我们众生就是迷失了这个真如自性。如果回归到这个自性本元，那个心性就像一面镜子，阿弥陀佛、释迦牟尼佛，乃至于十方恒河沙的诸佛--伸出广长舌相来赞叹净土的这些佛，都是镜子里面的影子..
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一念三千
◎ 张家成天台宗的中心教义是一心三观及三谛圆融的实相学说，亦即通过止观即在禅定中进行内省或反思的方法而获得的真理。天台宗的实相说渊源于南岳禅师慧思。他最早建立了十如的诸法实相说，即如是相、如是性、如是..
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告香仪轨
◎ 虚 云【按】虚云老和尚住持鼓山期间，为革除僧团中的种种恶习，对告香一法，极为重视。在《告香仪轨》之后《跋》中，虚老讲：告香一法，诚为末世针砭。今时丛林，多不实行。虚云谬承鼓山大众，推主法席，试观欲革..
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五台山白塔
◎ 张建成 在五台山众多佛塔中，耸入云天的大白塔，是整个寺院的主要标志，其他塔犹如众星捧月一样簇拥着它。大白塔的全称为释迦牟尼舍利塔，简称其为舍利塔，习惯性称为五台山白塔。 这座塔拔地而起，凌空高耸，在..
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云何心能得明净
◎ 净 慧云何能得悟解法相，心得明净？信曰：亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱。直任运，亦不令去，亦不令住。独一清净究竟处，心自明净。 佛法在修行的层次和悟理的浅深上，..
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佛典之翻译
◎ 梁启超佛典翻译，可略分为三期。自东汉至西晋，则第一期也。僧徒记述译事，每推本于摄摩腾、竺法兰，谓今所传《四十二章经》实中国最古之佛典。据其所说，则腾等于汉明帝永平十年，随汉使至洛阳，腾在白马寺中译..
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易犯规矩
易犯规矩◎ 来 果类如古人画地为牢，即人犯法，官家捉去，立于地上，用一木器，离身不远，画一圆圈，不能妄动一步，斯古人之道也；丛林以规矩为圈，三五十年不出圆圈一步，亦学古人之道。若乱犯规矩者，当犯破法之过..
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参禅不可好胜
◎ 来 果参禅人，只顾真参，只忙努力工夫，打失时，用头触柱或用头碰地，眼泪挂脸上不止，才有参禅面目。若不在本参上忙工夫，专在工夫外逞好胜，你高我低，你能我不能。如此，是真空过。类如坐香，人坐冲盹，我坐鼓..
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照看你自己的心
◎ 梦 参我现在教给你们一个修行的方法--就是照看你自己的心。从早上一醒，一直到晚上睡觉，你都要观看自己一天的心在想些什么。由心作主宰，支配你的身、口。在修行中，我们自从受了三皈依之后，每天一睁开眼，就要..
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我们就是地球
◎ 一 行当下这一刻，地球就在你上下周围，甚至在你之内，地球无处不在。你可能习惯性的以为地球只是你踏在脚下的地面。可是，水、海洋、天空以及我们身边一切其实都来自于地球，我们常常忘记了这个星球提供了制造我..
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为善要让天下皆知
圣严法师有些佛教徒问我说，把佛法用在工作场合中，是不是就要凡事退让忍耐、不与人争；而且要默默努力付出，别问成果如何；更不应该常常跑到老板面前报告自己做了什么好事。这跟现实社会的成功术似乎刚好相反，是不..
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最好的经络运动：108拜
为了让大家对108拜运动有更全面、更深入的了解，下面，我从各个角度分析108拜运动是如何使我们的身体恢复最佳状态的。1. 从中医学角度看108拜如果从中医学角度来看108拜，会发现108拜的运动原理跟中医学的基本原理息..
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心净土净与文明建设
◎ 陈 兵佛法依正不二论给予现代人最深刻的启示，在于它强调依报庄严、社会净化的关键，在于人心的净化与庄严，《维摩经》欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净一语，集中概括了佛法这一思想。用现代语言来讲，佛法..
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百丈怀海坐禅要义
◎ 怀 海夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。精修三昧，誓度众生。不为一身，独求解脱。放舍诸缘，休息万念。身心一如，动静无间。量其饮食，调其睡眠。于闲静处，厚敷坐物。结跏趺坐，或半跏趺。以左掌安右掌上，两..
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钥匙是用来开门的
◎ 济 群 在《坛经》流传过程中，因为辗转抄录，数人编订，多次刻印，出现了不少版本。因为这样一段发展过程，所以一直都有关于《坛经》的真伪之辩，尤其是近代学术考辩之风兴起以来，各种声音更是甚嚣尘上。关于这..
