“佛度有缘人”,什么才是有缘之人?

2024-10-02 07:48

俗话常说:“佛不度无缘之人。”
什么叫缘?佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心。佛不是要我们崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象,太过于执着外在,反而会迷失其。心中有佛,便是与佛有缘。
佛有三不能:第一佛不能替众生转定业;第二是佛不能渡无缘之人;第三是佛不能渡不信之人。能信佛,这表示缘熟了;不能相信,就是缘还没有成熟。所以佛度众生,也是度这些能够相信的人,不相信,就不会真学佛,佛菩萨也帮不上忙。
佛法修学可以分为四个阶段,那就是:信、解、行、证。
佛教跟其他宗教不同,其他宗教信了就可以得救,但在佛法中,“信”只是表示可以入门。“信”了以后还要“解”,真正理解了佛所讲的法之后,才能修行。如果连佛所讲的理论方法都没搞清楚,就开始“行”,那是“盲修瞎练”,不是真正的“行”。
“行”是手段,最后的目的是“证”,只有“证”了以后,我们才能真正得到受用。那什么是“证”呢?简单说就是,把我们所信、所解、所行、所想,统统用在日常生活之中,把佛法和生活完全融合在一起,这就是“证”。
《华严经》上讲:“信为道源功德母。”
“信”是学佛的基础,是根本,没有“信”,后边的“行、解、证”都是假的。所以真学佛和假学佛的区别,关键就在这个“信”字上。
那信什么呢?

第一个是“信自己”,不是信外面。
相信自己也有佛性,相信自己本来成佛,相信自己与十方诸佛本无差别,相信自己的真如本性被染污了,通过修行可以把染污去掉,恢复自性。
第二个是“信他”,就是佛法。
佛在经上讲的这些道理、方法,真实不虚,没有半句妄语,只要依照佛法修行,自己决定能够成就,这是“信他”。只有真正建立信心了,没有丝毫的怀疑,然后才会求“解”、才会真“行”,才会法喜充满,真正得到佛法的利益。

佛缘,是博爱的精神,我们只要有一颗渴望真、善、美的心,有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求,我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时,佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘,只是当下无缘。可以说每个人都有佛性,每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩,便是与佛有缘。

更新于:2个月前