参禅不可好胜
◎ 来 果
参禅人,只顾真参,只忙努力工夫,打失时,用头触柱或用头碰地,眼泪挂脸上不止,才有参禅面目。若不在本参上忙工夫,专在工夫外逞好胜,你高我低,你能我不能。如此,是真空过。
类如坐香,人坐冲盹,我坐鼓劲;人跑香低头,我跑香端正;人站敲脚,我站笔直;人睡伸脚,我卧吉祥;人一天讲句把话,我长天不开口;人行路掉头,我行路威仪;人犯规矩受罚,我守规矩修行;人见人行礼,我见人直撞;人多请开示,我未请一次;人睡大觉,我不倒单;人吃四顿,我吃三餐;人喜出坡,我喜静坐。
此人格虽强胜,终非道人资格。此好胜之心,有在道心上要清高,有在人我上逞胜负,亦不能全是,又不能尽非。
若全是,则无开悟机会;若尽非,虽好胜,亦在道场中好胜,并在道人众中好胜。所以只可好参,不可好胜,才是真好胜人。
明知天上最大,莫过于天王,天王最大,莫过于死,人之最大,莫过于生,生之最大,莫过于死。任他天上人间,最强最胜,最英最雄,终莫大于生死。
既知生死二字之重大,超人间,超天上。若在天上人间,比强比胜,非出格丈夫也,必须远离人间,空谷深山,或阿练若,专办生死大事,一日将此大事办好,诚世无拟比者。
此生死事,任你修何法门,想了生死,只为间接,独有参禅一法,首当其机。
直许直接,参禅之法,无别大用,只有明心性,了生死,成佛祖,度众生,是参禅正用,舍参禅外,直称第二法门。
摘自《来果禅师文汇》
更新于:26天前