念佛要持戒

2024-06-15 08:55

昌 臻

不管修什么法门,都必须持戒,当然念佛也不例外。

戒律对于我们学佛的人,不管是出家的、在家的,就好像是交通规则对于驾驶员一样。交通规则保证驾驶员的安全,驾驶员做到按照交通规则开车,才能够顺利到达目的地。我们学佛的人,能够守好戒律、止恶防非,让自己身心清净,我们才能够了生死、出轮回,才能达到我们学佛的最后目标。

所以,交通规则对驾驶员来说,是为了保证安全;戒律对于我们学佛人来说,是保证我们解脱。所以戒律又叫保解脱。不是要拘束我们,而是保证我们今生能够得到解脱。

首先,要守好五戒:戒杀、盗、淫、妄、酒。这是做人的守则,也是学佛的基础。五戒都不守的人,下一世连人身都保不到,怎么谈得上往生呢?

我们现在要能够认真地守戒。所谓认真地守戒,当然就是身、口、意三业都要守,不仅仅是行为上。守好一条戒,就有五位护戒善神暗中保护我们。我们把五戒都守好了,就有二十五位护戒善神暗中保护我们。还有什么灾难不能消除?还害怕什么妖魔鬼怪呢?所以真正持戒的人没有恐惧。

在家居士首重杀戒,最好能够吃长素。因为这对于我们消业障、净化身心,甚至于对健康长寿,都很有好处。

现在西方国家都提倡素食嘛,因为肉食的副作用太大了。如果各位暂时做不到吃长素,希望先吃花斋,最后还是要吃长素。即使说要吃荤,千万不可以自己杀生。如果我们在学佛,却又天天在家中杀生。杀生,家中就变成了杀场,这是印光大师讲的。杀场是冤魂不散啊。我们都希望自己一家平安,这样子就很难保平安啊。也不要点杀。点杀,你和直接动手杀的人,共同承担恶果。

另外一个,在家学佛,要注意的就是妄语,很容易犯。往往聚集在一起就讲张家长、李家短,这就是犯妄语戒啊。如果你讲的是四众弟子,那问题就更大了。对于受过居士菩萨戒的同修,讲四众过失就是大妄语啊,这属于重戒啊!

如果你说的是出家人,这就涉及到了破和合僧的问题。所以这个问题啊,很严重,不要认为是小事情。这个戒也很不好守,希望各位自己要重视这个事情。所以古人告诫我们:少说一句话,多念一声佛。这个很有道理。

当然,能守好五戒很好,但这还只是人天道的善人。五戒,以及居士菩萨戒,都不能出轮回。

我们要想了生死、出轮回、生净土,就必须受八关斋戒。

八关斋戒是五戒和出家人的沙弥十戒结合起来制定的。这是佛陀以大悲心,为在家弟子制定的出家戒,而且也是完全能够针对和适应在家人的生活情况,非常方便。一个月中只受六天(即六斋日),每次受戒只受一日一夜,即是仅仅24小时。这就容易克服,不难做到啊。

另外这个戒可以自己在佛前受,不用到庙里去,这就非常方便了。戒条只有八条,实际上就是在五戒的基础上加了三条。这比起有五十多条的居士菩萨戒少得多,当然就容易遵守。佛经上说:修净土的人,平常能够深信切愿、认真念佛,又能够受持八关斋戒,命终时可以中品往生。这个是佛说的啊!所以我们大家要想今生成就往生净土,应当要认真受持八关斋戒。

摘自《昌臻法师文章》

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