往生必须持戒
◎ 印 光
淫杀二业,乃一切众生生死根本。最难断者唯淫,最易犯者唯杀。二者之中,淫则稍知自爱者,犹能制而不犯。然欲其意地清净,了无丝毫蒂芥者,唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。余则爱染习气,虽有厚薄不同,要皆缠绵固结于心识之中,从劫至劫,莫能解脱。杀则世皆视为固然。以我之强,陵彼之弱。以彼之肉,充我之腹。只顾一时适口,谁信历劫酬偿。楞严经云,以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业倶生,穷未来际。古德云,欲得天下无兵劫,除非众生不食肉。又云,欲知世间刀兵劫,须听屠门半夜声。既有其因,必招其果。不思则已,思之大可畏也。
白话:
淫欲和杀生这两种恶业,是一切众生生死轮回的根本。而在众多恶业中最难断除的是淫欲,最容易犯的是杀生。在这两种恶业之中,就淫欲来说,懂得洁身自爱的人,还能勉力克制不犯。而若要达到意地清净,没有丝毫起心动念,只有断惑证真的阿罗汉方能做到。一般人的爱染习气,虽有深浅不同,但总是将情丝爱网牢牢地缠结于心,致使无量劫来都无法解脱。至于杀害动物的生命,通常世人大都认为是理所当然。凭恃自己的强悍,欺凌弱者,用众生的肉填自己的肠胃,只顾满足舌根一时的美味,有谁相信将来必定要历劫以身偿还?《楞严经》上说:由于人吃羊,羊死后转世为人,人死后转世为羊,乃至于十类众生(胎、卵、湿、化,有色,无色,有想,无想,非有想,非无想)都是这样死死生生、生生死死,彼此互相啖食。恶业种子与生俱来,穷尽未来际永无休止。古德说:欲得天下无兵劫,除非众生不食肉。又说:欲知世间刀兵劫,须听屠门半夜声。既造下了杀生的因,必然招致被杀的果。若不加深思,固然不知道。若仔细一思量,着实可怕啊!
摘自《印光法师文钞》
更新于:25天前