净土法门法师:念佛二十分钟,不打妄想,算不算功夫成片?

2024-07-08 11:10

净土法门法师:念佛二十分钟,不打妄想,算不算功夫成片?

问:念佛二十分钟,不打妄想,没有妄念,算不算功夫成片?能否往生极乐世界?二十分钟之后妄想又起来了,怎么办?请开示。」

答:人在临终念佛能有二十分钟不打妄想,没有妄念,决定往生。所以这要看在什么时候,平常能保持就非常好,保持的时间愈久愈好,总在临终时用得上力。平常我们是训练、练兵,临终是打仗,能不能成就,关键在临终的刹那。因此我们不能不修福,不能不积德,如果不修福、不积德,临命终时,冤亲债主来扰乱,这一生念佛往生的机会全都被障碍了。这种情形,早年我在圆山临济寺出家剃度时,临济寺有个念佛会,念佛会的副会长林道奇居士,福州人,是一位非常虔诚的佛教徒。念佛会每个星期大家在临济寺念佛一天,林居士当维那,他念得很好,法器也敲得不错。临命终时,魔障现前,听到佛号就讨厌,贪生怕死,魔境现前,错乱了。

我们看到许多念佛同修到老年的时候,得老人痴呆症,神志不清,这样不能往生。往生西方极乐世界,第一个条件是神志清楚,人走的时候清清楚楚、明明白白,这是福报。我们修福,现在不要享,临命终时再享福;享什么福?清清楚楚、明明白白,享这个福。人在临终时清楚、明白,纵然不求生西方极乐世界,决定不堕三恶道。诸位想想,哪有明白人到三恶道投胎?不可能的。到三恶道投胎,都是糊里糊涂去的,神志不清才会到三恶道,所以平常积功累德、断恶修善比什么都重要。功夫成片,决定是要放下万缘,我们的功夫才能够成片。

问:「请问如何念佛才能得到三昧?」

答:功夫成片就是三昧。三昧高下浅深差别很多,就是功夫成片也有三辈九品,一般人都很有可能得到这个念佛三昧。至於说到事一心不乱,这是念佛高等的三昧,而理一心不乱是最高的念佛三昧,一般人在一生中未必能够得到。功夫成片是往生最低的凡圣同居土;「事一心不乱」是见思烦恼断了,生方便有余土;「理一心不乱」是破一品无明、证一分法身,生到极乐世界是实报庄严土。

如何才能得到三昧?大势至菩萨为我们讲的方法非常好,他老人家教导我们,「都摄六根,净念相继」,这是念佛根本的开示。「都摄六根」用现在的话讲,就是收心。凡夫六根往外面六尘境界跑,眼喜欢看、耳喜欢听,都被烦恼习气所转。菩萨教导我们把六根收回来,眼不去看外面境界,专看阿弥陀佛,耳也不去听外面音声,专听佛号,这样收回来,一心专注,就容易成就三昧。「净念相继」,不夹杂就是净念,念佛还夹杂著疑惑、妄想,净念就不能成就;相继是相续不断。而觉明妙行菩萨讲的这三句,实际上就是大势至菩萨所说的,只是把话换个说法:「不怀疑、不夹杂、不间断」;「不怀疑、不夹杂」就是净念,「不间断」就是相继,这个非常重要!所以菩萨教导我们:「少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。」我们要把妄想杂念断掉,这些东西是生死根本,绝对不是好东西。

……

怎样做到不执著,这是功夫,必须真正认知《般若经》说的「凡所有相,皆是虚妄」。晓得一切现象是虚妄不是真实,晓得三心不可得,一切执著自然就会放下了。为什么?知道执著是一场空。绝对不是说执著你就能得到,那是你错误的想法,决定不是真实的。你不执著,诸法是空的,你执著,诸法还是空的,佛教导我们离一切妄想分别执著,决定是正确。

——新加坡佛教居士林,学佛答问(第十二集)

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