信愿法师:十方世界皆有净土,何故偏劝求生西方

2024-07-06 10:17

信愿法师:十方世界皆有净土,何故偏劝求生西方

十方净土,虽皆平等,但凡夫起心动念,妄念纷飞,剎那不止,欲归向趣入,总需抉择其一,否则无量净土,漫无目标,如何趋向求往?良由心无二用,功在专一,故归命三宝,求生净土,要指方立相,住心取境,以凡夫有相系心尚不可得,何况离相?是以专注一境,易得往生。

如《灌顶随愿往生十方净土经》云:「普广又白佛言:世尊!何故经中赞叹阿弥陀剎,七宝诸树,宫殿楼阁,诸愿生者,皆悉随彼,心中所欲,应念而至?佛告普广菩萨摩诃萨:汝不解我意,娑婆世界,人多贪浊,信向者少,习邪者多,不信正法,不能专一,心乱无志,实无差别,令诸众生,专心有在,是故赞叹彼国土耳。诸往生者,悉随彼愿,无不获果。」

又诸佛剎土,数如恒沙,得生之因,千差万别,若不选定,如何住心立行?既需抉择,便要比较,故道绰禅师《安乐集》即以三番比较:

一者弥陀净土与此界众生偏是有缘:《灌顶随愿往生十方净土经》云:「十方佛国,皆悉严净,随愿并得往生。虽然悉不如西方无量寿国。何意如此?但阿弥陀佛与观音、大势至先发心时,从此界去,于此众生偏是有缘,是故释迦处处叹归。」

二者法藏菩萨于诸佛土中取善舍恶:据《无量寿经》言,法藏菩萨于世自在王佛所,具发弘愿,取诸净土,时佛为说二百一十亿诸佛剎土,天人善恶,国土精粗,悉现与之,于时法藏菩萨愿取西方成佛,今现在彼。

三者依韦提希夫人见诸佛土之选取:《观无量寿经》中,韦提希夫人复请净土,如来光台为现十方一切净土,韦提希夫人白佛言:「此诸佛土,虽复清净,皆有光明,我今乐生极乐世界阿弥陀佛所。」

如上三义故,十方净土中,安乐世界最胜,故偏求西方净土。

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