出离心是逃避责任吗?事实正相反!

2024-06-29 12:06

大乘佛教劝导修学者,速发菩提心!

有一种说法,

发菩提心的第一步是生出离心。

许多人对此不理解:

“出离心是逃避责任吗?”

大菩萨念念不舍众生,

逃避责任又怎么会是出离心的内涵?

出离心

不是逃避责任

而是厌离烦恼

不是什么都不管

而是换一种思维方式

广结善缘、服务大众

从贪求中出离 

人生多少烦恼,都从贪求中来。有些人即使已经拥有许多,但依然不满足。比如,看着塞满的衣柜或鞋柜,总还想再买一件更贵的名牌;用着运行顺畅的电脑或智能手机,总还想购置最新上市的产品。或是因为攀比心理,或是介意别人对他的评价,或是吃着碗里瞧着锅里的心态……

带着贪求心生活,宛如负重进入沼泽地。贪求越多,包袱越大,陷入泥沼越深,最终难以自拔。现在市面上一些别有用心的花式贷款,比如“美容贷”等,利用人们贪求的心理,诱导超前消费、过度消费,最终贪小便宜变成了背负高利贷。

我们是这个世界的过客。即使拥有再多的世间财富,也只是暂时的保管者。不理会外界喧嚣的噪音,看淡荣华富贵。从贪求中出离,少欲知足,方为幸福之道。

出离心不是逃避责任。相反,从贪求中出离,可以为他人承担更多的责任。荷担大众苦恼,为他们排忧解难。在此过程中,不计较自己的得失。正因为不再贪求个人的名闻利养,不会被私欲冲昏头脑,看待世间的心境变得清净。善于观察他人的需求,乐于成就他人的善愿。若能如此,待人接物时,自然更有人缘、更有智慧。

从三界火宅中出离 

“三界无安,犹如火宅”。六道众生常有生老病死等忧患,因此,佛陀把三界比喻成火宅。更高层次的出离心,是要出离三界的轮回系缚。

首先,修学者需醒悟三界中八苦交煎,轮回不歇。不论身在何处、何种身份地位,谁都逃不过生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦。如果不出离三界,即是在六道中不停轮转,反复承受这八苦。

随着修学的深入,懂得出离三界的方法后,看着还在火宅中的大众,心生慈愍,把自己的经验教给他人,救他们也离开这火宅。这样的出离心,就和诸佛菩萨相应了。

正如文殊菩萨的大愿

“不入三界,亦不出三界”

大菩萨所说的出离心

并不是要我们逃避责任、离开世间

而是在世间与大众过着一样的

衣、食、住、行的生活

只是在思想境界上更超越

对世间的一切能够

不贪求、不执着、不计较

不被三界的物欲所染

待自己摸清出离三界的方法

再把经验传授给其他人

愿你

心无所染,永离烦恼

自利利他,自度度人

出离火宅,究竟清凉
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