学佛初期所“遇”,都是菩萨加持的“资粮”

2024-06-20 10:23

    看到真假学佛的现象:1)学佛好几年,读了一些经,但还没有训练过如何念佛拜佛或打坐。2)读经被经转,还不会转经。3)只会共享法师的成道法喜,不会从法师历事炼心的苦难中受益。4)学佛好多年,经书看了好几本,但还没有皈依三宝。

    碰到两个入木三分的“棒喝”:1)印光大师的棒喝:“道业未成,致使此心散乱。死期将至,力辞一切应酬。”2)中峰禅师的棒喝:学道不能成,三个原因,一是了脱生死的心不切,二是志气不高,三是久远劫的习气放不下。

厌离与欣求,世情与活计   

    学佛从净土入门,所以能碰上净土宗祖师“醍醐灌顶”:“厌离娑婆,欣求净土”是蕅益大师对求生极乐世界的人提出来的。藕益大师把娑婆世界的造作分作两种:世情和活计。世情和活计乃是人们两大烦恼。蕅益大师说:“世情淡一分,佛法自有一分得力。娑婆活计轻一分,生西方有一分稳当。”

菩萨攀缘与凡夫攀缘

    发了菩提心,攀缘度人,就是佛说的“作不请之友”,这是菩萨的“攀缘”。《楞严经》会上,阿难对佛陀说:“常闻如来说如是言:自未得度先度人者,菩萨发心;自觉已圆能觉他者,如来应世。”

    上求佛道,下化众生,正是大乘菩萨修行的宗旨。然而,凡夫到处觅人度化,越殷勤,人家越对佛法反感,这是凡夫的“攀缘”。都是攀缘,有什么区别呢?菩萨度人,功效发生在无形之中。菩萨攀缘也是随缘,凡夫随缘也可能是攀缘。

母亲也是观音,三救女儿命

    初学佛时,亲耳听到一个真人真事:信观音的母亲三救女儿命。妙婷刚出生,就遇劫难,因怀疑她活不下来,多建议把她丢弃,是她母亲信观音能救,一人坚持把她养大。这是她母亲第一次救了她。妙婷十多岁时,应同伴之约参加集会,无缘无故被母亲涮了一个耳光,没有能应约。结果那个聚会发生命案,妙婷因为不在场,幸免于难。这是她母亲第二次救了她。2003年寒假,妙婷从北京回到福州,凌晨两三点坐出租车遭歹徒加害,事发当天晚上,她母亲感知她出事了,整个晚上一直跪在家中佛堂观音菩萨像前,求观音菩萨保佑,奇迹般得救。这是她母亲第三次救了她。 

在灵光寺看到的春联

    曾在北京灵光寺看到一幅佛家才有的春联:“妙相观空,分明眼前皆净土;五蕴非有,须从心上觅菩提。”我当即用手机记录了下来。我常给人念出这幅对联,总能引人无限遐想。说起这副对联出现在灵光寺,听者都很感兴趣。

自带佛像给老太太安佛堂

    早年学佛修行,我“陪”77岁老太太记住一个特殊日子:“2004年12月13日下午5时18分”。这是老太太的患抑郁症的儿子“人间蒸发”的时间。一个星期后,我和心果给老太太安置佛堂,佛像是我们自带的,自花钱去北京灵光寺请到一尊观音铜像。

    一般人先信了佛,后安佛堂,而老太太先有佛堂,后信佛拜佛。佛堂安好的次日,老太太就起清早上香和拜佛,从此一天也没有间断。据知,老太太于2006年3月4日在北京广济寺皈依三宝。佛菩萨加持她从“失子之痛”中解脱出来。

永明延寿禅师对出家众的开示

   可以“行世间逆顺事”的,唯有法身菩萨!执“空”理而费“有”事的修行人如不得明师指引,必是盲修瞎练。永明延寿禅师对出家众有这样一段开示:“深嗟末世诳说一禅,只学虚头,全无实解,步步行有,口口谈空,自不责业力所牵,更教人拨无因果,便说饮酒食肉不碍菩提、行盗行淫无妨般若,生遭王法,死堕阿鼻,受得地狱业消,又入畜生饿鬼,百千万劫无有出期。除非一念回光,立即翻邪为正;若不自忏自悔自修,诸佛出来也无救尔处!若割心肝如木石相似,便可食肉;若饮酒如屎尿相似,便可饮酒;若见端正男女如死尸相似,便可行淫;若见己财如粪土相似,便可偷盗。饶尔炼得至此田地,亦未可顺汝意在!直待证无量圣身,始可行世间逆顺事。”

可以直接修学大乘佛法的前提

   当年李炳南老师在台中办讲经培训班,给学生们讲《四书五经》,讲《礼记》,讲《古文观止》。每个星期儒家的课程上一堂三个小时,佛法也是一堂三个小时,份量相等,同时并进。

   李炳南老师的用意,是以儒家经典代替小乘佛法的修行。从修学佛法的规律说,小乘是基础,有了基础再修大乘。据说,唐朝中叶以后,中国人修学佛法直接修学大乘,并且在家出家的,成绩非凡。净师发现,中国过去无论在家出家修学大乘法的,在没有学佛之前,都有儒家、道家的基础,所以儒跟道代替了小乘,用这个基础修学就没有问题。

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