净土法门:想度众生,先要度自己

2024-11-25 08:04

净土法门:想度众生,先要度自己

学了佛,要度众生,第一个先度自己。自己度好了,影响周边一、二个人。自己真做得很好,叫人家佩服得五体投地,真正肯跟你学,这就是你的传人。一个传一个。众生的罪业消得差不多了,众生积的福德将要现前,这个时候人心思善,见到善行、善言生欢喜心,教化大兴于世。

这种景观、气象我们这一生决定看不到,这是一定要知道的。千万不可以以为说,我们怎样做法,三、五年收到效果,十年能收到效果,不可能。为什么?它累积的不善太久了,三尺之冰非一日之寒,它化冻不会那么快,要一段时间。所以要有耐心。尤其在现在,现前这个时代,冻完全没有化解,知疾不可为而为之,这是菩萨,大慈悲心。菩萨在这个社会教化众生是以大慈悲,得受尽一切屈辱,委屈、侮辱。你要不能受,不能受赶快走。菩萨真有这个能力走,不愿意走,还在这里,希望能影响一、二个人,这都是慈悲到极处。希望如来的法不至于中断,就是为这桩事,不为别的,别的没有事。

实在说,佛也是在经上这么教导我们,自利之后才能够利他,自己没有成就要想成就别人,佛在经上常说「无有是处」,没有这个道理。你要想度众生,你要先度自己,自己没有得度,没有法子度众生。自己得度,在净宗里面就是你真正有把握往生,你是自己得度了。真有把握往生,往生的品位不必去理会,品位高低无所谓。如果自己一味执著我要高品位的往生,那你度众生的这个愿就没有了。换句话说,你能不能高品位往生?未必,为什么这个说法?因为你有分别,你有执著,你还好高骛远,所以你纵然能往生你的品位不高。反而不如心里头一丝都不挂,什么也不求,老老实实一句阿弥陀佛念到底,那种人品位高,为什么?他没有分别、执著。由此可知,我们平时随缘度化,对自己念佛往生没有障碍,不但没有障碍还有功德。

大慈菩萨就说得很好,你能劝两个人念佛,就比你自己修行还要殊胜,这两个人要记住,这两个人真的往生才算数,不是说我平常劝几个人来念佛,拉几个人来听经,拉几个人到念佛堂念佛,这个不作数,真的往生了。你在一生当中帮助两个人成佛,你的功德太大了,你想想你将来会不会往生?决定得生净土。更新于:7天前