达真堪布:不要因“不敢受戒”而障碍了解脱成佛
达真堪布:不要因“不敢受戒”而障碍了解脱成佛
现在很多人都不敢受戒。因为什么?因为怕犯戒。一点点决心都没有,还想成佛。你怕犯戒,心里根本没有定。怕犯戒,于是就不受戒,对一个修行人来说,对一个真想解脱的人来说,这是特别大的一个错误!戒、定、慧。首先是戒,从戒中生定,从定中生慧。都是有程序的,互相都有因果关系,如是因,如是果。你没有受戒,怎么能修禅定?没有禅定,怎么能开智慧啊?你不受戒,你想解脱成佛,就是一片妄想,不可能的事。我们做人也有做人的规则。你想做一个修行人,怎么没有做修行人的规则呢?你想当菩萨,怎么没有当菩萨的制度呢?没有当菩萨的制度那不是乱套了吗?根本分不清是菩萨还是凡夫,是佛还是凡夫。所以受戒是应该的。
你怕犯戒也没有什么不对,但是你因为怕犯戒而不受戒,这是错误的。犯戒,你可以忏悔,你可以重新受啊!佛已经告诉我们了,两种人,一样可以解脱,一样可以成就。一种是不犯戒的人,一种是犯戒会忏悔的人。受戒以后,你一定会注意护持的,但是肯定也有把握不住的时候。
犯戒有四种原因。有时候不明理,犯戒了。有时候不太相信佛说的话,上师说的话,犯戒了。有时候也懂得、也相信,但是烦恼一起来,控制不了,也会犯戒。有时候习气难改,不知不觉地,也会犯戒。我们很多人现在还是凡夫,不可能不犯戒,这四种情况,肯定会有。但是你承认错误,去改正错误,这就是我们应尽的责任,也是我们所修的法。
你受戒以后,尽量别犯。实在没有把握住的情况下,你过后要反省,忏悔。你不忏悔,那就错上加错,罪过会更严重;你忏悔了就行。凡夫很多时候都认识不到自己的习气和过失,这个也有过程。认识到了想改,也有一个过程,不是一下就改的,但是受戒必须得受。
戒分根本戒和支分戒。犯了支分戒,忏悔就行了,不用重新再受;犯了根本戒,就要忏悔,还要重新再受。佛你对你们这些在家居士够宽松了,可以重新受。比如居士五戒。居士五戒属于别解脱戒,犯了根本戒以后,也可以重新受。我们出家人,很多戒律都是,尤其是一些根本戒,犯了以后不能再重新受。佛对我们的要求比较严。菩萨戒跟我们一样,犯了根本戒,都可以重新再受,犯支分戒忏悔就行。
有忏悔的方法,怕什么啊?想解脱,想成佛的话,一定要受戒。受完戒以后,也不能随随便便犯,要尽心尽力护持。实在没有把握住的情况下,你可以发露忏悔,通过忏悔可以清净,重新再受。
更新于:24天前