大悲拔苦

2024-10-10 08:20

大悲拔苦

◎ 虚 云

我们要是真真学菩萨道,必须先要有大悲心,然后菩提心大愿大行大果,都由此而产生的,如普贤行愿品中说:若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜,何以故?诸佛如来,以大悲心而为体故,因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉;譬如旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶花果,悉皆繁茂,生死旷野菩提树王,亦复如是;一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧花果,何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故,是故菩提属于众生,若无众生,一切菩萨,终不能成无上正觉!这一段文道理微妙,诚为学菩萨者的先河。什么是大悲?就是悲己及人,了知天人阿修罗地狱鬼傍生,从无始来至于今生,昏迷不觉,造一切罪,生死轮回,苦不可言!由是菩萨起大悲心,欲令胎卵湿化诸众生等,皆要离苦,得究竟乐,故名大悲,如大悲观世音菩萨,寻声救苦,有求必应的意思。言同体者,了知含灵抱识同一体性,如楞严观音圆通章说:一者上合十方诸佛同一慈力,二者下合六道众生同一悲仰,就是这个意义。

摘自《佛教律学入门》

更新于:29天前