答常居士问

2024-09-28 08:53

◎ 印 光

常逢春居士问:现今学净土者多多,有正见者却少少,何因何缘,如何对治?

答:病在缺乏正信。然须老实头念佛,并须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,使一切人相观而善。所谓以言教者讼,以身教者从。如此则不至被别宗知识之所摇惑。

汝既于净土生正信,今为汝取法名为慧扬。谓依佛智慧,宏扬净土,俾彼一切同伦,咸皆现生了生脱死。汝以周子、邵子、范文正公拟光,[注] 光何能望彼三人肩背。然三人未遇净土法门,光幸得遇耳。此法遍布人间,几多人终日持诵,仍然漠不相关,有如未曾闻见者,又有闻而不信者。信而能行者,殆亦少矣。汝现可生正信矣。然须老实头念佛,庶不至被别宗知识之所摇惑。孙陈等赠汝书数十种,今为寄《净土十要 》,《 佛学救劫编 》,《 净土五经 》,《 净土圣贤录 》,《 饬终津梁 》各一部。此十要,乃当日原本,非前木刻之节略本。读此而能信得及,则一切知识,一切经教,各种法门,皆不能摇动其信心矣。学佛之人,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,使一切人相观而善。所谓以言教者讼,以身教者从。现世乱已极,不以佛法为救正,则无法可设矣。

【注释】

周子:周敦颐(1017.5.5-1073)字茂叔,号濂溪,宋代营道楼田堡(湖南道县)人。北宋著名哲学家,理学开山鼻祖。

邵子:邵雍(1011─1077)字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,人称百源先生。屡授官不赴。根据《易经》解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造学说即象数之学。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

范文正:范仲淹,字希文、号文正,苏州吴县人。庆历三年(1043)任参知政事,建议十事,主张建立严密的任官制度,注意农桑,整顿武备,推行法制,减轻徭役。工于诗词散文,文章富于政治内容,有《范文正公集》。

光: 印光法师自称。

摘自《印光法师文钞》

更新于:5天前
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