做供养的六种思维

2024-09-27 08:56

达 真

我们凡夫都会执着自己的善根和功德。其实,自己的善根算什么?都是有漏的善根。自己的功德算什么?都是世间的功德。要想让这些能起到殊胜的作用,就要供养给佛菩萨、布施给众生,成为自己圆满福慧资粮之因。

如是思维:佛陀、菩萨,我的一切财物、受用都供养给你们,看看能不能用上。应该这样思维。若是佛菩萨需要就供养,若是众生需要就施舍,要有这个心。自己的身心也是如此,供养给佛菩萨,布施给众生,这是降伏私心、对治贪着,也是放下自我、断除执着。

做供养的时候要具备六个条件:

第一,想获得佛果的意乐;

第二,为了一切众生;

第三,供品善妙悦意,即自己最珍贵,最喜欢的;

第四,三轮清净,做供养的时候要站在三轮体空的角度--供养者自己、所供养的对境和所供养的物品都是显而无自性,有证悟空性的见解的摄持;

第五,无有违品的垢染。所供养的物品不是通过杀盗淫妄酒这些不正当手段得来的,发心没有被贪嗔痴等烦恼垢染,意乐清净,发心清净;

第六,回向大菩提,供养完毕后,将供养的善根、福德回向大菩提。可以回向给自己,愿通过这些善根、福德迅速成就佛果,然后去度化众生。也可以回向给众生,愿成为众生迅速获得佛果的因缘。若是不具备二利,回向也是不如法的。

大家应该通过这六种方式做供养。

其实,讲布施的时候包括供养,讲供养的时候也包括布施。比如,七支供里的供养支就包括布施,六波罗密的布施也包括供养。无论是供养,还是布施,都是修施舍心。若是没有施舍心,就不是供养,也不是布施。

摘自《亲友书》讲记

更新于:10天前
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